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lunes, 25 de febrero de 2013



LA VOLUNTAD DE DIOS Y EL CORAJE DE MARÍA
Lucas 1: 26-38

En el mundo hay muchas mujeres que como María han recibido la noticia de un embarazo no esperado.  En nuestros días la noticia de un embarazo generalmente la reciben del médico, porque hay mayor acceso a los cuidados médicos.  En la época de María esto no era posible, y peor cuando la misma Biblia nos dice que María era una muchacha pobre. Por eso no es extraño que quien le anuncie su concepción sea un ángel. 

A pesar de los avances de la ciencia y la medicina en cuanto a las formas y métodos de prevención, no ha sido posible que la enseñanza penetre en las mentes de los jóvenes, especialmente en países como El Salvador, donde tenemos un creciente número de jóvenes-niñas, embarazadas. Esto se da por diferentes causas:, por curiosidad, por inexperiencia pero un alto número de casos es por violación sexual.

A esta edad, la adolescencia y la juventud, la ingenuidad en este tema es determinante. En el caso de María, el anuncio de su concepción hace que ella se sorprenda cuando recibe la noticia. Me imagino que ella, más que sorprenderse ha de haber quedado estupefacta por el temor a lo que se le pudiera venir encima. Recordemos que la mujer ahora y más en aquellos tiempos era marginada, excluida y oprimida por la sociedad, y más cuando la mujer cometía un error de esta naturaleza. El error de ser madre soltera, la sociedad antigua y aún la moderna no lo perdona. (Por lo menos en nuestros contextos).

Es importante para nosotras las mujeres, detenernos en el hecho de que Dios envía al Ángel Gabriel, hasta los 6 meses que María estaba embarazada. Podemos preguntarnos:
¿Por qué Dios no lo envió al inicio? Cuando tenía el plan de enviar a su hijo al mundo, de manera que María también participara desde el inicio en su plan de salvación. María conoció la noticia, supo que había sido la elegida cuando ya todo estaba consumado, después de 6 meses ¿qué podía hacer ella ya en ese momento?, sino solo aceptar la voluntad divina. 

María, según nos lo dice la Biblia, estaba comprometida a casarse con su prometido José, descendiente del rey David. En la vida de María hay dos proyectos que se fusionan, pero también se contraponen. Por un lado, el plan de Dios que irrumpe en la historia humana, por medio del Espíritu Santo, que encarna en María para cumplir la promesa del nacimiento del Mesías prometido. Por el otro, el nacimiento del Hijo de Dios en el matrimonio de José.

Nuestra capacidad humana, no es competente para comprender la actuación de Dios entre nosotros. Pero sí nos sirve para aprender esta gran lección de amor, de comprensión, de tolerancia y aceptación.
“Salve, llena de gracia, en Señor está contigo”. Es el saludo del ángel para María. El se da cuenta de lo que le sucede a María, y la vez que la saluda, también, al verla sorprendida, y llena de temor, le dice:  Ahora vas a quedar en cinta, no tengas miedo pues tú gozas del favor de Dios”. El ángel le recuerda la promesa que ella goza del favor de Dios, esa es una forma de tranquilizarla, y de darle seguridad de que pase lo que pase, Dios siempre está con ella. 

 El rol de Maria al inicio del plan de Dios fue muy pasivo, ella no tuvo opciones mas que aceptar la voluntad divina de serla madre del Salvador. Ella no pudo escoger el nombre de su Hijo, pues el ángel se lo dio. El ángel le dio el título de ser Hijo del Dios altísimo y tambien le dijo: Dios lo hará Rey igual que a su antepasado David. Esto es un espejo que refleja la cultura en la que vivia, María no decidió ni por ella, ni por su Hijo. Otros lo hicieron. Ella solo tomó la responsabilidad, el trabajo de nacer, criar y educar a un hijo.

La única reacción de María por respuesta fue ¿y cómo sucederá esto, si no vivo con ningún hombre?, El ángel le estaba anunciando que sería una madre soltera. Y una mujer soltera no gozaba de mismo respeto como una casada, aún cuando ambas sufrieran la injusticia social.Pero Dios no la dejo sola con esta enorme tarea,  El le proveyo una mujer para que fuera su soporte y de alguna manera hasta su confidente. Ella era Isabel, su parienta, quien a pesar de ser ya madura de edad, habia quedado en estado de embarazo seis meses antes que Maria. Asi Maria, busca efugio y consuelo en su parienta que estaba en las mismas condiciones que ella.María sabía las consecuencias y lo que enfrentaría su Hijo, en una sociedad patriarcal como la cultura Judía, pero ella no se amedrentó y con actitud valiente asumió su apostolado.

Pensemos ahora en María, una jovencita, embarazada, pobre, sin mayores oportunidades para salir adelante en la vida junto con su Hijo, en una sociedad machista y llena de tabúes. Una sociedad donde las mujeres no cuentan: no tienen voz, no oyen, no ven y no pueden hablar. Es allí, donde el Espíritu de Dios vino a ella, dignificando su vida, su vientre y su ser. 

Un hijo es un regalo, un regalo de Dios, María a pesar de su juventud fue una mujer muy sabia, porque optó por la vida, aceptó y se comprometió a defender la vida a costa de lo que fuese. A costa de su salud, de su honor, de su familia, sabiendo que al asumir esta responsabilidad, tendría que enfrentarse a difíciles situaciones, económicas, culturales y religiosas. 

María es un ejemplo de valentía y coraje para nosotras aún ahora cuando hablamos o pensamos que nuestras sociedades son modernas. María hizo camino en terrenos que ahora en estos tiempos muchas mujeres no estamos dispuestas a caminar.   

Nuestra cultura occidental, nos ha alienado, nos ha cegado para no pensar y no confiar en nosotras mismas, de manera que nos comprometamos por la defensa de la vida, protegiendo a aquellos que están en condición de debilidad: las mujeres, los niños y las niñas.

 
Revda. Blanca Irma Rodríguez. Salo, Finlandia, 17 de marzo de 2013.





RED DE MUJERES Y JUSTICIA DE GÉNERO DE LAS IGLESIAS MIEMBRO DE LA FEDERACION LUTERANA MUNDIAL DE AMERICA LATINA

LA JUSTICIA DE DIOS SE CUMPLE EN LAS MUJERES QUE SE ATREVEN A LUCHAR
 Números 27: 1-11
En la cultura patriarcal las mujeres están invisibilizadas, no tienen derechos. Este texto es un ejemplo que nos refleja esa realidad de desigualdad y de injusticia. En Israel se adjudicaba el derecho de propiedad solo a los hombres, y en el caso de las familias donde no había hombres, las mujeres no podían heredar los bienes que por linaje les correspondían. Selofhad tuvo cinco hijas, cada una de ellas tenía sus propias características, a juzgar por el significado de sus nombres: Maalá, enfermedad o dolencia; Noá, descanso, reposo; Hoglá, boxeador; Milcá, reina, abogada; Tirsá, placentera. Cada una con sus cualidades o adversidades tuvieron que enfrentar su situación, esto las volvió a la vez fuertes, tenaces y valientes por la fe, el tacto y la sabiduría con que actuaron.

El status de las mujeres era de inferioridad, se les veía como lo peor, lo negativo, lo malo, indignas de aprender. En esta cultura de marginación y opresión estas cinco mujeres, se destacan por su valentía, atrevimiento y decisión al hacer algo que nunca, nadie había hecho jamás. Algo sin precedentes en Israel.
En términos de Derecho, el Derecho natural entra en contradicción con el derecho constitucional. Para Dios todos y todas somos sus hijos, de manera que somos igualmente dignas de recibir la herencia. El mensaje de Dios es altamente revolucionario porque rompe con la ley tradicional vigente. 

A las hijas de Selofhad les asiste la razón cuando toman la iniciativa de consultar a Moisés acerca de la heredad de su padre. La vida de dificultades y pobreza que les espera sino la obtienen para su sostenimiento.  Moisés  aparece como un hombre libre de prejuicios y justo, y ante la difícil situación que lo colocan las mujeres decide no tomar una determinación personalmente y va a consultarlo con otro superior, Dios. Siendo el mismo Dios quien tenía que decidir sobre el asunto.

La respuesta que Dios da a Moisés es sorprendente y muy revolucionaria en términos del Derecho. En los versos 6 y 7. Dios dijo: “Moisés escucha a esas mujeres y sus reclamos, son justos, tienen derecho a su herencia, he visto su determinación, su valentía, están reclamando lo que les pertenece, ni más ni menos, ¿porqué no dársela?”. 

Estas mujeres conocedoras de las promesas de Dios a su pueblo, y como parte del pueblo de Dios, saben que ellas también tienen derecho a las tierras de sus ascendientes.  A pesar de saber que la ley no les favorecía, no se quedan calladas, se atreven y el resultado, es que logran que Dios en cumplimiento con sus promesas, responde a Moisés que la tierra les sea entregada.

Desde luego que es de suponer que las cosas no fueron fáciles para ellas: posiblemente, pasaron por acusaciones, nerviosismos, tensiones, pero se mantuvieron firmes en sus convicciones y juntas fueron siempre adelante. Podemos imaginarnos el grupo de mujeres conversando y planificando como se presentarían a Moisés y a los ancianos para plantearles su petición. Mujeres humildes, campesinas, reclamando la tierra para trabajarla. Ellas están dispuestas a trabajar y producir su propio sustento, de manera de no depender de la caridad del pueblo, ni ser una carga para sus parientes.

Estas hermanas se convierten en el símbolo reivindicativo. En la Biblia es el primer caso que aparece de mujeres reclamando sus derechos. Ellas tuvieron la osadía de reclamar las posesiones de su Padre. En ese tiempo nadie hablaba de corrientes feministas haciendo declaratorias de derechos de las mujeres, y sin embargo ellas hicieron que la ley y el derecho cambiara. “Di Además a los Israelitas que si Alguien muere son dejar hijo varón, su herencia pasará a manos de su hija…”. Los cambios solo se dan con oración y la acción, juntas.  

El Derecho de la mujer, no es fruto de inventos de corrientes feministas, es un mandato de Dios, el quedarse cruzada de brazos, quedarse solo en el lamento o el llanto,  resignadas a perderlo todo, es lo que la cultura de opresión nos ha enseñado y obligado a hacer. Dios nos enseña que hay que asumir el riesgo, tomar la iniciativa y en unidad sororaria reclamar por los actos de injusticia.  Si así lo hacemos; Dios nos responde dándonos la razón y haciendo justicia.

Han sido miles y miles de años, de violaciones a nuestros derechos, de maltrato físico y psicológico, que ha neutralizado todas nuestras capacidades y nos ha imposibilitado en la acción para crecer y ser lo que Dios quiere que seamos.  Mujeres con dignidad, en justicia y sororarias. Amén.

Blanca Irma Rodríguez.

miércoles, 13 de febrero de 2013


PROMESA Y ACCIÓN SIEMPRE VAN DE LA MANO EN LA ERRADICACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER.
DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER 2013
Con el lema: Una promesa es una promesa: momento de pasar a la acción para acabar con la violencia contra las mujeres” Las Naciones Unidas designó el Día Internacional de la Mujer para el año 2013. Es un tema esperanzador porque nos remonta a las promesas de Dios a su pueblo, un pueblo sufrido, explotado, expoliado y marginado por medio de un sistema explotador que exprimía las fuerzas y la energía de todo el pueblo especialmente de las mujeres. En el libro de Éxodo 22:22-24 encontramos una promesa de protección que Dios hace a la viuda y al huérfanoA ninguna viuda ni huérfano afligiréis. Porque si tú llegas a afligirles, y ellos clamaren a mí, ciertamente oiré yo su clamor; y mi furor se encenderá, y os mataré a espada, y vuestras mujeres serán viudas, y huérfanos vuestros hijos”.
La promesa divina es la aseveración de Dios cuando asegura o promete que va a hacer algo. En el escenario de la promesa hay dos actores, uno que promete y otro que cree en ella. Para ayudar a ilustrarnos tomaremos como ejemplo el caso de la viuda y su ofrenda. Dios ha prometido bendiciones para la persona que creyendo en él también ofrendare. No es casualidad que Jesús, estando en el templo haya puesto su atención en esta viuda que ofrendó mucho, con lo poco que tenía.  Esta mujer es un claro ejemplo de FE y ACCIÓN, no quedándose solo con la fe decidió dar el salto a la acción y colocar en la alcancía su ofrenda.
Hace ya 36 años que las Naciones Unidas, empezó a celebrar el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo de 1975, en ocasión de haber declarado a 1975 como el Año Internacional de la Mujer. Esta celebración tiene su origen en las actividades de los movimientos obreros a finales del siglo XX en Norteamérica y en Europa.
El Día Internacional de la Mujer ha pasado a ser un espacio de reflexión sobre las condiciones de vida de las mujeres a nivel internacional, en cada uno de los países donde las mujeres se han arriesgado y con valentía han dado pasos firmes creando e  incorporándose a movimientos nacionales e internacionales en apoyo a los derechos y la participación de las mujeres en los diferentes ámbitos de la vida en sociedad, especialmente en la política y económica.
El Salvador, país más pequeño y poblado de las naciones centroamericanas, tiene sobradas razones para conmemorar con mucha reflexión este 8 de marzo. Comenzando porque aparte de constituir con un 52,7 % la mayoría de la población salvadoreña de 6 millones de habitantes, frente a un 47,3 % de hombres, son los pilares de la economía familiar que, aparte de las remesas que llegan de los compatriotas que migraron a USA en busca mejores condiciones de vida, se sostiene del comercio informal ejercido fundamentalmente por mujeres.
Son muchos los males que azotan a la mujer salvadoreña en un país donde el machismo, la paternidad irresponsable, la discriminación de la mujer en los diferentes ámbitos de la vida están a la orden del día; en lo laboral y educacional así como la falta de oportunidades. En el gabinete de gobierno, pese a todas las oportunidades que se ha dicho que hay para las mujeres, tenemos en la Asamblea Legislativa una representación mínima que no es representativa comparada con el de los hombres, en los órganos de dirección política tenemos menos del 20%, El monopolio económico y de poder han estado y continúan estando en manos de hombres. Significa que las estructuras patriarcales están presentes y continúan las condiciones de desventaja y de competencia injusta y desleal que niegan a la mujer el acceso a las reales oportunidades económicas, sociales y políticas.
En el país la violencia hacia las mujeres tiene varios rostros: La falta de atención a las niñas por parte de los padres, y del estado. Las violaciones sexuales a niñas, jóvenes y adultas. La falta de acceso a un empleo digno, que le permita los ingresos necesarios para el sustento del núcleo familiar. Hasta el 13 de febrero del 2013, el ISDEMU tenía registrado 1988 denuncias de violencia intrafamiliar, además de 301 casos de violación sexual ocurridas a mujeres de todas las capas sociales, el 34% de todos los casos de violencia contra la mujer ocurrieron en San Salvador[1]. El 21 de enero del 2013, el ISDEMU lanzó el programa radial “Voz Mujer” conducido por Wendy Monterrosa con el fin de poder entrar en contacto con mayor número de mujeres[2].
Las agresiones de hecho y de palabra, el maltrato sicológico permanente al que están sometidas muchas mujeres, continúa sin parar, y que ni siquiera pueden denunciar porque se les revierte acusándolas de que solamente son ideas que están en su mente.  Los desafíos son cada vez mayor porque la opresión también cada vez perfecciona sus mecanismos volviéndolos más susceptibles de manera que la mujer no se da cuenta del maltrato que sufre. En El Salvador La discriminación de la mujer se da en todos los ámbitos de la sociedad, El Estado, con sus Instituciones, el Gobierno con su estructura de poder y la sociedad en general con su esquema ideológico machista y patriarcal.  
En medio de todo lo negativo que se pueda decir, algunos logros se han alcanzado, pero, no se puede decir que ya todo está hecho. Sin embargo, desde hace ya varios años existen en el país varias organizaciones como la: “Organización de Mujeres por la Paz” (ORMUSA), fundada en 1983; Mujeres por la Dignidad y la Vida” (Las Dignas); Las Mélidas; Concertación Feminista “Prudencia Ayala”; El Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer (ISDEMU)[3]; Asociación de Mujeres Salvadoreñas (ADEMUSA) creada en 1988; Instituto de la Mujer (IMU), entre otras, que a diario luchan con las mujeres y a favor de ellas, en la consecución de una vida justa entre los géneros.
Con el cambio de gobierno y la llegada de Mauricio Funes a la presidencia, se han generado posibilidades, desde la Secretaría de Inclusión Social dirigida por la Primera Dama, Vanda Pignato, se han creado proyectos de atención a la mujer como el ya conocido “Ciudad Mujer” donde se atiende a las mujeres en sus necesidades básicas, principalmente en el área de la salud curativa y preventiva. En enero del 2013, entró en funcionamiento el Call center de Ciudad Mujer, para atender llamadas de mujeres que necesiten ayuda.
En la vida de algunos países y de muchas mujeres e instituciones, están conscientes de la necesidad de pasar a la acción, ya muchas lo han hecho, otras; lo están haciendo. Ahora es necesario compartirlo, comentarlo, divulgarlo para que sirva de impulso a otras mujeres que todavía no se deciden, que se den cuenta que hay otras que se han atrevido. Jesús hizo eso, al momento que vio a los ricos depositar sus ofrendas observó que la viuda pobre también lo hacía, pero no se quedó callado, inmediatamente lo comentó con quienes estaba en el templo, de manera que la acción fuera evidenciada y conocida. Que esta celebración del Día Internacional de la Mujer 2013, sea un momento para reflexionar nuestra fe en las promesas divinas y humanas pero además para hacer un recuento de los logros que hemos alcanzado con nuestras propias acciones, en la lucha por acabar con la violencia contra las mujeres.
 


[1] http://www.laprensagrafica.com/ISDEMU-registra-1-988-denuncias-de-violencia-intrafamiliar
[2] http://www.diariocolatino.com/es/20130118/nacionales/111833/ISDEMU-lanza-programa-%C2%ABVoz-Mujer%C2%BB.htm
[3] http://www.laprensagrafica.com/ISDEMU-registra-1-988-denuncias-de-violencia-intrafamiliar